3 887
contributi
Ipocrisia, whashing, proforma, attivismo performativo: differenze tra le versioni
Vai alla navigazione
Vai alla ricerca
Ipocrisia, whashing, proforma, attivismo performativo (modifica)
Versione delle 14:05, 20 nov 2021
, 20 nov 2021nessun oggetto della modifica
(Creata pagina con "[https://it.wikipedia.org/wiki/Marracash Marracash] ha trattato il tema dell''''Attivismo e social''' in un brano dell'album [https://it.wikipedia.org/wiki/Noi,_loro,_gli_altr...") |
Nessun oggetto della modifica |
||
| Riga 1: | Riga 1: | ||
[[File:Marracash - noi-loro-gli-altri.jpg|miniatura|Copertina dell'album dei Marracash - Noi-loro-gli-altri, copyright dei legittimi proprietari]] | |||
[https://it.wikipedia.org/wiki/Marracash Marracash] ha trattato il tema dell''''Attivismo e social''' in un brano dell'album [https://it.wikipedia.org/wiki/Noi,_loro,_gli_altri Noi, loro, gli altri]. Il titolo del disco «racconta il momento: siamo una società frammentata, divisa in squadre e fazioni, ognuna con la sua verità. Si rivendica il diritto all’identità, e nei casi di quella sessuale ad esempio lo trovo giustissimo, e allo stesso tempo si perde la visione d’insieme».<ref name="Corriere2">{{Cita web|url=https://www.corriere.it/spettacoli/21_novembre_19/marracash-elodie-nuovo-album-6e414708-488e-11ec-82b3-70ad85ef04dd_amp.html|titolo=Marracash presenta il nuovo album «Noi, loro, gli altri»: «Racconto questa società frammentata. E la fine della relazione con Elodie»|autore=Andrea Laffranchi|editore=[[Corriere della Sera]]|data=19 novembre 2021|accesso=19 novembre 2021}}</ref> | [https://it.wikipedia.org/wiki/Marracash Marracash] ha trattato il tema dell''''Attivismo e social''' in un brano dell'album [https://it.wikipedia.org/wiki/Noi,_loro,_gli_altri Noi, loro, gli altri]. Il titolo del disco «racconta il momento: siamo una società frammentata, divisa in squadre e fazioni, ognuna con la sua verità. Si rivendica il diritto all’identità, e nei casi di quella sessuale ad esempio lo trovo giustissimo, e allo stesso tempo si perde la visione d’insieme».<ref name="Corriere2">{{Cita web|url=https://www.corriere.it/spettacoli/21_novembre_19/marracash-elodie-nuovo-album-6e414708-488e-11ec-82b3-70ad85ef04dd_amp.html|titolo=Marracash presenta il nuovo album «Noi, loro, gli altri»: «Racconto questa società frammentata. E la fine della relazione con Elodie»|autore=Andrea Laffranchi|editore=[[Corriere della Sera]]|data=19 novembre 2021|accesso=19 novembre 2021}}</ref> | ||
[[File:Katie Perry criticata per essersi vestita da Geisha in un concerto.png|miniatura|Katie Perry criticata per essersi vestita da Geisha in un concerto]] | |||
La canzone parla di politicamente corretto sottolineando le contraddizioni di chi qualche anno prima si era battuto per la libertà di espressione di Charlie Hebdo<ref>'''Charlie Hebdo''': nel 2015 due terroristi dell'isis fecero una strage nella relazone di Charlie Hebdo, giornale dalla satira molto, molto, spinta. In seguito agli attentati, sui social divenne virale l'hashtag di solidarietà #JesuisCharliehebdo</ref> e oggi fa shitstorm in rete se si usa la parola o il pronome sbagliato. Parla delle accuse (non molto condivisibili) di '''[https://it.wikipedia.org/wiki/Appropriazione_culturale appropriazione culturale]''' «indica l'adozione di elementi di una cultura da parte dei membri di una cultura dominante. È considerata irrispettosa e costituirebbe una forma di oppressione e di spoliazione». | |||
Critica quelle che considera battaglie di posizionamento (ndr. intende [https://it.wikipedia.org/wiki/Guerra_di_posizione guerre di posizione]?), poi prende di mira gli eccessi dell''''[https://it.wikipedia.org/wiki/Politica_identitaria Identity politics]''' (o '''politica identitaria''' ovvero quella visione politica del mondo - sviluppatasi parecchio nei campus americani - come una lotta continua tra gruppi identitari (in base al sesso, genere, orientamento sessuale, razza) e teorizza una divisione netta tra oppressori e oppressi. Vedi anche i [[bias sull'identità in psicologia]]. | |||
Parla anche di '''ipocrisia''', rumore di fondo e '''proteste monetizzabili'''. La parte "Oggi che possiamo rivendicare di essere bianchi, neri, gialli, verdi / O di essere cis, gay, bi, trans o non avere un genere / Non possiamo ancora essere poveri / | |||
Perché tutto è inclusivo a parte i posti esclusivi, no?" ricorda molto la riflessione che pone Guia Soncini nel suo libro | |||
Il senso dell'ultima frase della canzone è che siamo talmente presi a lottare per il nostro singolo gruppo identitario (vedi [https://it.wikipedia.org/wiki/Teoria_dei_gruppi teoria dei gruppi] in psicologia) che sembriamo aver smarrito una visione di gruppo.<blockquote>Dio mi salvi dalle commedie, dai cosplayer | |||
Da chi sposa la causa solo quando gli conviene (Ah) | |||
Da '''politici''' sempre più simili ad '''influencer''' (Uh) | |||
Finché non candideranno loro direttamente (Ah) | |||
Da femministe suprematiste VS | |||
Le teorie degli incel, la lotta di gender (Di gender) | |||
Da polemiche su attori e doppiatori | |||
Che per darti i ruoli devono sapere con chi scopi | |||
Dalla F-word, la N-word | |||
Che non cancellano il concetto, le '''shitstorm''' | |||
'''Politicamente corretto''', sì, però | |||
Com'è che prima erano tutti '''Charlie Hebdo'''? (Charlie Hebdo)</blockquote><blockquote>Dio ci salvi dall’ipocrisia | |||
Dal rumore di fondo | |||
E da chi sceglie solo le proteste monetizzabili, mhm | |||
Noi, loro e gli altri | |||
Da cosa ti sei vestito oggi? | |||
Oggi che possiamo rivendicare di essere bianchi, neri, gialli, verdi | |||
O di essere cis, gay, bi, trans o non avere un genere | |||
Non possiamo ancora essere poveri | |||
Perché tutto è inclusivo a parte i posti esclusivi, no? | |||
Oggi che tutti lottiamo così tanto per difendere le nostre identità | |||
Abbiamo perso di vista quella collettiva | |||
L’abbiamo frammentata | |||
Noi, loro e gli altri</blockquote> | |||
== Articoli collegati == | |||
Tokenismo | |||
Postfemminismo | |||
== Note == | |||
<references /> | |||