Promessi sposi, episodio capponi: differenze tra le versioni
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<blockquote>''Non si possa tenere pesci, nè pollastri, capponi, pollini, anitre, pavari od altra pollaria domestica sul ghiaccio: perchè, sebben paja che si conservino, ad ogni modo perdono della bontà loro, tanto premeva alle eccellenze di quei governatori che si mangiasse saporito!'' <ref>ivi</ref> | <blockquote>''Non si possa tenere pesci, nè pollastri, capponi, pollini, anitre, pavari od altra pollaria domestica sul ghiaccio: perchè, sebben paja che si conservino, ad ogni modo perdono della bontà loro, tanto premeva alle eccellenze di quei governatori che si mangiasse saporito!'' <ref>ivi</ref> | ||
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== Le molte e contradditorie norme come fonte di ingiustizia nei processi secondo il Beccaria== | |||
Non direttamente (ma in senso lato vi allude e le comprende), alle grida che il Manzoni citerà, dopo di lui, si riferisce Cesare Beccaria, tuttavia, astraendo e generalizzando, coglie l'essenza del problema. In questo passo che riportiamo del Dei delitti e delle pene, scrive infatti: | |||
<blockquote>Quindi veggiamo la sorte di un cittadino cambiarsi spesse volte nel passaggio che fa a diversi tribunali, e le vite de' miserabili essere la vittima dei falsi raziocini o dell'attuale fermento degli umori d'un giudice, che prende per legittima interpetrazione il vago risultato di tutta quella '''confusa serie di nozioni che gli muove la mente'''. Quindi veggiamo '''gli stessi delitti dallo stesso tribunale puniti diversamente in diversi tempi, per aver consultato non la costante e fissa voce della legge, ma l'errante instabilità delle interpetrazioni'''. | |||
</blockquote> | |||
Arbitrarietà dei giudici che l'ammassarsi e il susseguirsi delle comunicazioni varie e frequenti fatte sotto forma di grida, non poteva se non portare ai livelli più estremi. Infatti, se un codice di leggi è il frutto di un più o meno meditato e lungo studio, nonché di accurata ponderazione. Questi atti, le grida seicentesche, nate sull'impulso del momento, sul capriccio, dietro magari la volontà di punire qualcuno o qualche categoria, o di compiacere le sfere ecclesiastiche restringendo oltre il lecito le libertà del cittadino, finivano col prevalere sulla dottrina giurisprudenziale che almeno contemperava le necessità del mantenimento dell'ordine costituito con i diritti fondamentali della persona umana. | |||
== Note == | == Note == | ||
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