3 862
contributi
Il Possesso di Armi, la Cultura Italiana e la Percezione del Rischio: differenze tra le versioni
Il Possesso di Armi, la Cultura Italiana e la Percezione del Rischio (modifica)
Versione delle 14:48, 4 set 2023
, 4 set 2023nessun oggetto della modifica
Nessun oggetto della modifica |
Nessun oggetto della modifica |
||
| Riga 4: | Riga 4: | ||
'''TAG''': #CulturaItaliana #PercezioneDelRischio #Media #Armi | '''TAG''': #CulturaItaliana #PercezioneDelRischio #Media #Armi | ||
'''TLDR2''': In un documentario si analizzava il possesso di armi negli USA e in Canada per capire se fosse associato a rischi. In Italia tendiamo a regolamentazioni severe per ridurre le nostre paure, anche limitando le libertà altrui, con effetti controproducenti. | |||
'''TAG2''': armi, percezione del rischio, regolamentazione, libertà, cultura | |||
'''Categorie2''': | |||
* Riflessione | |||
* Psicologia sociale | |||
* Libertà individuali | |||
* Cultura italiana | |||
In un documentario realizzato da Moore, [[Bowling For Columbine - Michael Moore, Paura e controllo sociale|Bowling for Columbine]], si cercava di comprendere l'alta incidenza delle morti per armi da fuoco negli USA. Una delle ipotesi avanzate era la facilità con cui si può acquistare un'arma. Tuttavia, per contestare questa tesi, Moore ha paragonato la situazione con il Canada, dove la percentuale di possesso di armi era paragonabile a quella degli USA. Questo suggerisce che l'idea che "possesso di armi uguale a pericolosità" non sia sempre corretta. | In un documentario realizzato da Moore, [[Bowling For Columbine - Michael Moore, Paura e controllo sociale|Bowling for Columbine]], si cercava di comprendere l'alta incidenza delle morti per armi da fuoco negli USA. Una delle ipotesi avanzate era la facilità con cui si può acquistare un'arma. Tuttavia, per contestare questa tesi, Moore ha paragonato la situazione con il Canada, dove la percentuale di possesso di armi era paragonabile a quella degli USA. Questo suggerisce che l'idea che "possesso di armi uguale a pericolosità" non sia sempre corretta. | ||
| Riga 10: | Riga 23: | ||
La nostra cultura, probabilmente influenzata dall'ethos cattolico, ci spinge a proteggere i più vulnerabili, il che ha i suoi lati positivi. Tuttavia, questa inclinazione può avere ripercussioni negative. Ad esempio, la pubblicità e i media capitalizzano spesso su queste caratteristiche psicologiche, vendendo prodotti e idee basate su una percezione distorta dei rischi effettivi, come il numero di femminicidi. | La nostra cultura, probabilmente influenzata dall'ethos cattolico, ci spinge a proteggere i più vulnerabili, il che ha i suoi lati positivi. Tuttavia, questa inclinazione può avere ripercussioni negative. Ad esempio, la pubblicità e i media capitalizzano spesso su queste caratteristiche psicologiche, vendendo prodotti e idee basate su una percezione distorta dei rischi effettivi, come il numero di femminicidi. | ||