Siamo davvero meglio dei Social Justice Warrior?: differenze tra le versioni

{{S}}

SIAMO DAVVERO MEGLIO DEGLI SJW?

Ha '''iniziato a cogliere il senso''' delle loro parole '''solo mentre''' le '''trascriveva''', dovendo prestare attenzione per riscriverle lei stessa. '''Così ha iniziato a mettere in discussione le sue <u>convinzioni consolidate</u>,''' a porsi domande per metterle alla prova, '''a mettersi nei panni dei suoi avversari ideologici''' e politici, fino a concludere che forse i suoi “nemici” potevano non essere i mostri che si era sempre immaginata. Per approfondire le dinamiche psicologiche sottostanti cerca ''deumanizzazione''<ref>La “'''Deumanizzazione'''” è una forma di '''pregiudizio''' che nega i tratti tipici dell’essere umano di un individuo o di un gruppo. È un fenomeno sociale tanto importante quanto pericoloso, ed è una delle più potenti forme di ostracismo di individui o interi gruppi, attraverso non solo l’innalzamento di barriere fisiche, ma anche tramite strategie psicologiche e sociali di '''delegittimazione''' dell’altro.

http://www.lacuradeltempo.com/blog-detail/post/105045/la-deumanizzazione--quando-percepiamo-l'altro-come-</ref>, le [https://it.wikipedia.org/wiki/Tecniche_di_neutralizzazione tecniche di ''neutralizzazione'' di David Matza], [https://g.co/kgs/ZkHFTe Disimpegno Morale] di Albert Bandura<ref>Disimpegno morale. Come facciamo del male continuando a vivere bene

Cosa hanno in comune un terrorista e un banchiere dell'alta finanza? L'industria delle armi e quella dell'intrattenimento? I crimini ambientali e la pena capitale? Bandura descrive il meccanismo grazie al quale gli individui riescono a «disimpegnarsi» temporaneamente dalla morale senza sentirsi in colpa, come se questa fosse un interruttore che si può accendere e spegnere a proprio piacimento. Un libro che ci mostra come gli esseri umani riescano a fare cose crudeli e a continuare a vivere in pace con se stessi.</ref>,

Poi proseguiva a raccontare di com’è stata '''ostracizzata dalla comunità femminista''' anglofona a causa di questo suo atteggiamento di apertura nei confronti del “nemico”. Infine afferma: <blockquote>“Non è un segreto che io adesso non mi definisca più femminista, ma devo chiarire che non sono antifemminista e non sono una MRA. […] Tuttavia, credo che se vogliamo occuparci onestamente di parità di genere dobbiamo invitare tutte le voci a tavolo di discussione […]. Penso che uno o l’altro dei due movimenti abbia tutte le risposte? No. Gli MRA non sono privi di difetti e neanche i femministi. […] Se posso dare un consiglio a chiunque nella nostra società nel suo complesso: dobbiamo smettere di aspettarci di offenderci e dobbiamo iniziare ad ascoltare veramente, in modo aperto e sincero”. </blockquote>Niente da dire, concordo al cento percento.

Però, adesso, dopo aver vissuto un po’ il dibattito sulle questioni di genere e sulla giustizia sociale in generale, mi chiedo: il '''mascolinismo''', l’'''antifemminismo''' e l’'''anti-politicamente corretto''' incarnano questo spirito? Onestamente, non mi sembra affatto. A livello di qualità del confronto con il contraddittorio, '''non vedo molte differenze tra queste fazioni''' e gli ambienti femministi da cui sono scappata a gambe levate perché non mi sentivo libera di considerare altri punti di vista.  

Non esistono schieramenti di buoni e cattivi, intelligenti e stupidi, razionali e irrazionali, svegli e dormienti, liberi pensatori e pecore, informati e disinformati, colti e ignoranti, imparziali e partigiani, tolleranti e intolleranti, oggettivi ed emotivi, ecc… Nessuno è intrinsecamente nulla di tutto ciò, o comunque non possiamo stabilirlo in base alle opinioni che esprime. Il nostro pensiero e il nostro comportamento sono il risultato di tutti i fattori che hanno influenzato la nostra vita fino a un dato momento. Informarsi, costruire delle opinioni e discuterle è un percorso, non un’identità né una caratteristica innata. Non è che i cervelli degli sjw sono creati dalla divinità del male e dell’irrazionalità mentre i cervelli delle “persone di buon senso” sono plasmati dalla divinità del bene e della ragione. Le persone femministe non sono ontologicamente inferiori (o superiori) rispetto a chi non è femminista. E mi verrebbe da dire che non lo sono neanche intellettualmente, perché una Simone De Beauvoir piscia in testa a mezzo gruppo, me per prima.

[[Categoria:Strumentalizzazioni]]

[[Categoria:Polarizzazioni]]